*、 天皇殿农具

（*）地域范围

农业工具存放于禹越镇天皇殿村文化大礼堂乡风馆，普遍存在于浙北杭嘉湖平原一带早期农业生产生活用具。

（*）主要特征

耙：是农业生产中传统的翻地农具，曾经是农家必备的农具之一。也是中国武术器械之一，由农具演化而来。铁齿钉耙，耙齿锋利似钉，攻击性强，也兼有兵器的作用。因耙可击，可耙，一度成为军中最利的武器之一。耙的击法有“推牵”、“扁身杀”、“倒头打”、“大斜压”等；防法有“对打对揭”、“直起磕”、“扁身中拦”等。武术单练套路有“九齿钉耙”和“荷叶耙”；对练有“耙进枪”和“耙战刀牌”等。

梭子：指织机上载有纡子并引导纬纱进入梭道的机件。它在传统织机上作间断式往复运动，在圆型织机上作连续圆周运动。中国在战国到汉代之际即已使用梭子。现代一般梭子是用柿木、青冈栎、层压木或尼龙等材料制成的。梭子前后壁涂以塑料或贴上硬纸作为保护层。梭腔内常装猪鬃、尼龙丝、毛皮或长毛绒布等，以防止纬纱退解时脱纬。梭尖用中碳钢制成，经热处理获得一定的硬度。梭子后壁与底部的夹角有**.*°、**°、**°、**°等多种。采用锐角是为了提高梭子飞行的稳定性。

木桶：是用木材加工成的圆桶状的容器，广泛用于以前人类日常生活当中。旧时的最常用的木桶，就是一般婚嫁时，女方准备当作嫁妆的几项，包括：洗脸的「面桶」、洗澡的「脚桶」、方便使用的「屎桶」、洗碗的「碗斗」，以及生小孩子时接生用的「腰桶」，是早期普遍的家用品。

拔秧凳：是在插秧季节里，拔秧坐的凳子，主要材料由上下两块对称的木板和中间三根木柱支撑组成，早年，一般农村种田人家都有置办。拔秧时间久了，体力不支时，坐在秧凳上的屁股就要往下沉，于是，秧凳也会不由自主地往秧田里下陷，这时就要靠拔秧凳向前挪动了。

*、 高桥村工具

（*）地域范围

该农业工具存放于高桥村乡风文明馆，高桥村乡风文明馆位于高桥村村委会前文化礼堂内。

（*）主要特征

水车：据王祯《农书》记载，水车分高车与龙骨车。龙骨车又分脚踏水车和手摇水车。龙骨车的水槽中，有一长串木制叶片以脊椎状木榫连接，因似龙骨，故名。脚踏水车要配以脚手架，一般是两人(也有三人、四人等)扶立架上，用脚不断踩踏车头转轮齿上的木墩，车头转轮滚动，中间木齿轮牵动龙骨，节节叶片将水压入水槽并带上车头流出。脚踏水车多用于较平坦的盆地和土田。手摇水车只在车头装上摇把，较小较轻，拆装简便，多用于小型地块浇灌。

落丝车：手摇或脚踏的有轮子的纺纱或纺线工具。

风车：吹去稻谷麦类粮食的草屑瘪粒等杂质的工具。上方朝一边的出口的出杂质，下方的朝下的出口的出粮食。

布机：传统织布机有一个传统木床类似的框架，一端是布满经线的机头（线柱子），机头两端有四个翅，可控可放机头转动。离机头不远处安装着竖立的框架，其作用是通过上方的横木棒向下引绳提拉两个缯，缯是与机头等宽、高约**厘米的长方形线刷，缯的下方通过引绳连接两个踏板，轮流踏下踏板，缯便分出高下，均匀穿过细细缯眼的经线便被分为两层，织布梭子从两层经线中间穿过，带领纬线与经线交错，再通过机杼的挤压便形成了布匹。

磨子：是用于把米、麦、豆等粮食加工成粉、浆的一种机械。开始用人力或畜力，到了晋代，汉族劳动人民发明用水作动力的水磨。通常由两个圆石做成。磨是平面的两层，两层的接合处都有纹理，粮食从上方的孔进入两层中间，沿着纹理向外运移，在滚动过两层面时被磨碎，形成粉末。

木砻：农具名，旧时破谷取米所用，状如石磨，由镶有木齿的上下臼、摇臂及支座等组成。下臼固定，上臼旋转，借臼齿搓擦使稻壳裂脱。今已不常见。

缫丝车：宋代手摇缫车得到进一步完善，并出现了有关具体形制的记载，其制据秦观《蚕书》介绍，系由灶、锅、钱眼(作用是合并绪丝)、锁星(导丝滑轮，并有消除丝缕上颣〔***类〕节的作用)、添梯(使丝分层卷绕在丝框上的横动导丝杆)、丝钩、丝軖、车架等部分组成。缫前，须将茧锅里的丝先穿过集绪的“钱眼”，绕过导丝滑轮“锁星”，再通过横动导丝杆“添梯”和送丝钩，绕在丝軖上。缫时，须两人合作，一人投茧索绪添绪，一人手摇丝軖。

* 、三林村蚕桑工具

（*）地域范围

北至横塘港，南至白龙潭。东至大东港，西至新禹公路西侧河道。总面积*平方公里。

（*）主要特征

三林村位于禹越镇西北部，****年**月由原三来村和茅林村合并组成。全村交通十分便捷，申嘉湖杭高速横贯东西，地理位置优越，环境优美。全村地域面积*平方公里，全村拥有水田****亩、桑地****亩、鱼塘***亩。桑蚕文化流传至今已有上千年历史。

蚕桑，即养蚕与种桑。是古代农业的重要支柱。相传是嫘祖（黄帝正妻）发明。蚕桑文化是汉文化的主体文化，与稻田文化一起标志着东亚农耕文明的成熟。而汉文化的主体文化—丝绸文化、瓷器文化则标志着中原文明进入鼎盛阶段。****年*月*日，蚕桑经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

蚕丝是丝绸的基本原料，丝绸文化实际上就是蚕桑文化的高度发展成熟阶段。种桑是专为养蚕的，而养蚕是专为制作丝绸的。中文里对丝绸的描述有绫、罗、绸、缎、帛、锦、绣、绮等多种概念，可见丝绸文化的高度发达。